भारतीय श्रमिक वर्ग का उदय एवं उनके आंदोलन और विकास

 भारतीय नृत्य विधाएं                      

                           परिचय

 भरत के नाट्यशास्त्र में वर्णित है कि जब सभी देवताओं ने भगवान् ब्रह्मा से मनोविनोद के एक साधन की रचना करने की प्रार्थना की , तो उन्होंने चारों वेदों के कुछ पहलुओं को मिला कर नाट्य वेद नाम के पांचवें वेद की सृष्टि की । नाट्य स्वयं में नृत्य , नाटक तथा संगीत का मिश्रण है और इसमें ऋग्वेद से पथ्य ( शब्द ) , यजुर्वेद से अभिनय ( भंगिमाएं ) , सामवेद से गीत ( संगीत ) तथा अथर्ववेद से रस ( भाव ) लेकर मिश्रित किए गए हैं ।

            इससे भारतीय सांस्कृतिक परम्परा में नृत्य को दैवीय महत्व प्रदान करने की बात उजागर होती है । सृष्टि , पालन तथा संहार के प्रतीक शिव के तांडव नृत्य से लेकर पार्वती के नारी सुलभ प्रत्युत्तर तक , भारतीय पौराणिक कथाएं नृत्य विधाओं तथा अभिव्यक्तियों के दृष्टान्तों से भरी पड़ी हैं । उसी प्रकार , भीमबेटका में सामुदायिक नृत्य संबंधी नक्काशियाँ तथा हड़प्पा सभ्यता की खुदाई से प्राप्त कांसे की नृत्यमयी बाला सामाजिक मनोरंजन विधा के रूप में नृत्य के महत्व को उजागर करती हैं ।

            नृत्य का पहला औपचारिक उल्लेख भारत की प्रसिद्ध कृति नाट्यशास्त्र में पाया जाता है जिसमें भारतीय शास्त्रीय नृत्य के विविध पहलुओं पर सर्वाधिक विविध तथा रोचक प्रबंध प्राप्त होते हैं । इस कृति का संकलन संभवतः 200 ईसा पूर्व से 200 ईसवी के बीच किया गया तथा इसमें तकनीकों , मुद्राओं , भावों , आभूषणों , मंच तथा यहाँ तक कि दर्शकों के बारे में विस्तृत ब्यौरा प्राप्त होता है । भरत मुनि नृत्य को ' पूर्ण कला ' की संज्ञा देते हैं , जिसकी परिधि में कला के अन्य सारे रूप संगीत , शिल्पकला , काव्य तथा नाटक - सम्मिलित हैं ।

   नृत्य के स्वरूप

 नाट्य शास्त्र के अनुसार , भारतीय शास्त्रीय नृत्य के दो आधारभूत स्वरूप हैं :

☆ लास्य : इसमें लालित्य , भाव , रस तथा अभिनय निरूपित होते हैं । कला का यह रूप नृत्य की नारी की विशेषताओं का प्रतीक है । 

☆ तांडव : यह नृत्य नर अभिमुखताओं का स्वरूप है तथा इसमें लय तथा गति पर अधिक बल दिया गया  है । 

         नृत्य पर नंदिकेश्वर के प्रसिद्ध ग्रन्थ अभिनय दर्पण ( 5 वीं से 4 थी सदी ईसा पूर्व ) के अनुसार , किसी अभिनय को तीन आधारभूत तत्वों में विभाजित किया गया है :

☆ नृत्ता : इसका संदर्भ लयबद्ध रूप से किए जाने वाले नृत्य के आधारभूत पद संचालनों से है जिनमें किसी अभिव्यक्ति या मनोदशा का समावेश नहीं किया गया है ।

☆ नाट्य : इसका आशय नाटकीय निरूपणों से है जो नृत्य प्रस्तुति के माध्यम से विस्तृत कथा को निरूपित करता है ।

☆ नृत्य : नृत्य का आशय नर्तन के माध्यम से वर्णित रस तथा भावों से है । इसमें मूक अभिनय तथा मुद्राओं सहित नर्तन में प्रयुक्त अभिव्यक्ति की विभिन्न विधियों का समावेश रहता है ।

           नंदिकेश्वर पुनः नायक - नायिका भाव का सविस्तार वर्णन करते हैं जिसमें शाश्वत देवता को नायक तथा नृत्य का प्रदर्शन करने वाले भक्त को नाटक की नायिका के रूप में देखा जाता है । नृत्य के द्वारा निम्नलिखित नौ रसों या भावों की अभिव्यक्ति होती है ।

 ☆ प्रेम के लिए श्रृंगार 

 ☆  हास्य तथा विनोद नाटक के लिए हास्य 

 ☆ क्रोध के लिए रौद्र दुखांत घटना के लिए करुणा

 ☆ घृणा के लिए बीभत्स

 ☆ संत्रास के लिए भयानक 

 ☆ शूरता के लिए वीर

 ☆ आश्चर्य के लिए अद्भुत 

 ☆ शान्ति तथा अक्षोभ के लिए शांत

    इन मनोदशाओं तथा अभिव्यक्तियों को मुद्राओं - हाथ की भंगिमाओं तथा शरीर की मुद्राओं के मेल के माध्यम से व्यक्त किया जाता है । 108 आधारभूत मुद्राएं होती हैं । इनके मेल से किसी विशिष्ट भाव का चित्रण किया जाता है l